İngilizce - Türkçe çeviri (v1.4 yeni)
?İngilizce
In ancient Hindu legal tradition, although there was a distinct sense of privilege towards higher castes, and especially Brāhmaṇs, no social status created an area of absolute impunity for committing crimes. Indeed, while the texts acknowledge that Brāhmaṇs were largely exempt from corporal punishment, they explicitly emphasize that their actions were always subject to consequences and sanctions. In particular, it is stated that even the king, considered the highest authority, was accountable before the law; thus, the principle of the universal binding nature of law is strengthened. In the Manu Laws, this is clearly demonstrated through the king's criminal responsibility: "For where a common man is fined one karṣapāṇa, the king shall be fined a thousand; this is the established rule" (MS, VIII.000). This statement shows that the idea of equality before the law was accepted, albeit in a limited way, at a principled level.
Türkçe
Eski Hindu hukuk geleneğinde, yüksek kastlara ve özellikle Brahmanlara yönelik belirgin bir ayrıcalık duygusu olmasına rağmen, hiçbir sosyal statü suç işleme konusunda mutlak bir dokunulmazlık alanı yaratmamıştır. Nitekim, metinler Brahmanların büyük ölçüde bedensel cezadan muaf olduğunu kabul ederken, eylemlerinin her zaman sonuçlara ve yaptırımlara tabi olduğunu açıkça vurgulamaktadır. Özellikle, en yüksek otorite olarak kabul edilen kralın bile kanun önünde sorumlu olduğu belirtilmektedir; böylece, hukukun evrensel bağlayıcılığı ilkesi güçlendirilmektedir. Manu Kanunlarında bu, kralın cezai sorumluluğu aracılığıyla açıkça gösterilmektedir: "Çünkü sıradan bir insan bir karṣapāṇa para cezasına çarptırılırsa, kral bin karṣapāṇa para cezasına çarptırılır; bu yerleşik kuraldır" (MS, VIII.000). Bu ifade, kanun önünde eşitlik fikrinin, sınırlı bir şekilde de olsa, ilkesel bir düzeyde kabul edildiğini göstermektedir.